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许仙志(南宫絮玉四改补章节完美版) 分卷阅读347(2/2)

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    白素贞笑道:“汉文,这却是你说错了。在十殿阎王之前,可是有十三冥王呢!而且都是佛门中人。”

    许仙纳闷道:“十三冥王?”

    白素贞道:“秦广王是不动明王,初江王是释迦佛,宋帝王是文殊菩萨,五官王是普贤菩萨,阎魔王是地藏菩萨,变成王是弥勒弥撒,泰山王是药师佛,平等王是观音菩萨,都市王是势至菩萨,转轮王是阿弥陀佛,莲华王是阿门众佛,祗园王是大日佛。法界王是虚无藏菩萨,而后才慢慢转为十殿阎王,都由中土人士担任,只留下地藏王菩萨坐镇地府。”

    白素贞信口拈来,却让小青和许仙听的木凳口呆,这真是佛门的黄金阵容,四大菩萨一个没跑,释迦佛,弥勒佛,阿弥陀佛纷纷上阵,更显出了对于地府的重视。

    许仙发现自己还是小瞧了地府的价值,特别对于佛门来说。他们所承诺的“因果报应,六道轮回”,乃至“不修今生修来世”的基本理念,都得依靠冥府来实现,否则他们的承诺,他们的理念都只是欺人的谎话而已。

    第五卷吟啸且徐行第三十一章暴病

    谎言可以欺骗一时却不能欺骗一世,任何东西若以谎言为根基就注定不能持久。若没有阴曹地府十八地狱的恐怖,又哪有西方极乐世界的安详呢?

    道教的核心若是天庭的话,那么佛教的核心正是地府。

    许仙想不明白,就干脆不想。而是转到另一件事上,道:“娘子,怎么还叫我汉文啊!快来叫声官人听听。”他一声一个娘子的叫着,心中暗爽不已,但白素贞静下心气,却再不肯叫他一声官人。
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